孔子 《論仁》語譯筆記｜DSE 中文十二篇範文｜深夜學堂｜卷一閱讀

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你一定有聽過「非禮勿視，非禮勿聽」，但你知不知道這是孔子對仁德的描述？如果你想成為一個好「仁」，那就要聽聽夜遊導師為你解說《論仁》。  

本集科目：中文 

夜遊主題：論仁｜DSE 中文十二篇範文｜深夜學堂 

夜遊導師：易拎 

夜遊學生：Kat Gal 

 

論仁 論語 

子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」(《里仁》第四) 

 

子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」(《里仁》第四)  

 

顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」 顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」 顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」(《顏淵》第十二) 

 

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」(《衛靈公》第十五)

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語譯  

指出仁的重要性，以及仁者和智者對仁的不同態度 

孔子說：「沒有仁德的人，不可以長久居於窮困中，不可以長期過安樂的生活。有仁德的人安於實踐仁德，聰明的人利用仁而得到利益。」 

 

講述君子對仁應有的態度 

孔子說：「財富和顯貴，是人人都想要的；不以正確的方法得到它，不能接受；貧窮和卑賤，是人人都厭惡的，不以正當的方法擺脫它們，不會離棄它。君子拋棄了仁德，怎麽能成就他的名聲？君子沒有吃完一餐飯那麼短的時間離開仁德，即便在倉卒緊迫的時候也必定如此，即便顛沛流離的時候也必如此。」 

 

求仁的方法 

顏淵問怎樣才是仁德。孔子說：「抑制自己的私慾，使言語行動合乎禮節，就是仁德。一旦能做到這樣，天下的人都會歸服於你的仁德。實踐仁德，要憑自己，還能憑別人嗎？」顏淵說：「請問行動的要點是甚麼？」孔子說：「不看不合禮的事，不聽不合禮的話，不說不合禮的話，不做不合禮的事。」顏淵說：「我雖然不聰敏，請讓我照着你的話去實踐。」 

 

點出成仁的重要和艱巨 

孔子說：「節操高尚的人和有仁德的人，沒有為保存性命而損害仁德的，卻有犧牲自己以成全仁德的。」 

 

寫作手法 

領語式論述結構 

例：顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」  

開首以最重要的句子「克己復禮為仁」引入，下文則為「克己復禮」進行解釋。 

 

對偶句 

「無求生以害仁，有殺身以成仁」 

 

反問句 

「君子去仁，惡乎成名？」、 

「為仁由己，而由人乎哉？」

 

 排比句 

「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」